Durante la historia ha tenido distintos nombres, ya desde el principio se le llamó Baños, pues allí estaban situados los baños mas famosos de la ciudad, en la época de la Reconquista se llamó Baños de la Reina, pues la casa que los albergaba fue cedida a la vuida del rey Fernando III, doña Juana de Poithier, la calle incluso se dividió en dos tramos con nombres distintos como Conde Teba, o Carmen, por el convento con este nombre situado en la calle, durante el siglo XVI. Finalmente se establece el nombre de Baños por las autoridades municipales en el siglo XIX.

De las casas más importantes es la del número 46, fue sede del convento de las Carmelitas Descalzos, durante la Desamortización de Mendizábal, los frailes abandonaron el convento, siendo convertido en cuartel años más tarde hasta mediados del siglo XX, y conservando el mismo nombre del convento, en la actualidad es sede del Conservatorio Superior de Música de Sevilla.

En cuanto al edificio del Conservatorio, destacamos su interior, admiramos el patio con sus grandes pilares rectangulares, el patio compuesto por veinticuatro arcos, nos recuerda la portada del convento de san Clemente el Real.

La Campana del centro de Sevilla con el kiosko de prensa

De sus numerosas contruciones en la calle,destacamos la del número 1,siendo la más antigua y la más bella por su arquitectura, da esquina con calle Sierpes, fue construida en 1733, esta formada por cuatro plantas, en los bajos está situada la confitería y cafetería La Campana, dirigida por la familia Hernández Nalda desde el año 1885, la confitería dispone de terraza, donde podemos sentarnos y tomar un delicioso pastel típico sevillano como las “Yemas “con un delicioso café, mientras vivimos el ambiente de la gente que por delante cruza la calle, o plaza como también se la conoce.

Desayunando en La Campana de Sevilla

La construción del número 2, de estilo neobarroco fue construida en 1927 por el arquitecto José Gómez Millán,otras contruciones son del siglo XIX, presentando distintos estilos arquitectónicos en sus edificios. En la actualidad presenta una distinta fosonomía a la de escasos años, hoy se encuentra modernos edificios como Zara, Burguer King o el inolvidable McDonald, donde es el punto de encuentro entre los numeros jóvenes, sin dejar atrás el comecio que ella está ubicada, mencionemos a la zapatería Pilar Burgos,su amplia, iluminado escaparate hace que nos detengamos unos muinutos para ver sus numerosos y variados modelos de zapatos para todas las edades y temporadas. Con esquina a Calle Velázquez, continuación de calle Tetuán no olvidemos  la zapatería Nicolás,(para los bolsillos más generosos),son zapatos de marcas para cualquir temporada.

Vendiendo castañas asadas en La Campana de Sevilla

Hoy la campana es más comercial, ya que desapareció hace unos años los numerosos establecimientos de bares, en alguno de ellos se oian coplas de flamenco como el “Bar Pinto”, en la actualidad hay otros tipos de bares de comida rápida, como el pans & company. La Campana es el centro religioso durante la Semana Santa, numerosas sillas mediante bono, son colocadas a un lado de la entrada de la calle Sierpes, donde todas las cofradias con sus pasos procesionales cruzan la calle en la carrera oficial. La Plaza del Duque se encuentra al final de la calle o plaza La Campana.

Calle Zaragoza de Sevilla

Por acuerdo municipal en el año 1845 se le llamó calle Zaragoza en honor a la ciudad aragonesa como recuerdo y homenaje a su comportamiento heroico durante la guerra de la Indepencia. Las construciones de la calle son tradicionales,donde podemos observar la mezcla entre las casas palaciegas y las viviendas familiares debuen aspecto, por citar alguna destacamos,la actual Escuela de Artes Aplicadas,vivienda de dos plantas con portada de piedra con columnas corintias, en el balcón podemos observar un escudo de armas, otra de las viviendas que es admirable de contemplar es la actual sede de la Escuela de Hostelería, alberga en ella el restaurante La Taberna del Alabardero, cuenta con dos plantas en la portada resalta pilastras toscanas, su interior es admirable ver el patio interior con galerías y columnas, su construcción data del siglo XVIII.

Taberna del Alabardero y Escuela de Hostelería de Sevilla

Otras construciones para admirar son las casas palacios del siglo XVIII,de tipo regionalista con elementos barrocos y neomudejáres, en la planta baja de algunas albergan tiendas de antiguedades, en el número 60, destacamos la casa de santa Teresa, su estructura actual conserva la fisonomía y diseño primitivo, fue reconstruida en el año 1882 por el arquitecto don Vicente Traver, de la orden carmelita hay un convento situado en al Barrio de Santa Cruz, llamado convento de San José. La casa de la santa alberga en su interior un patio con columnas, en la fachada sobresale la portada con columnas a los lados, en el zaguán vemos una placa labrada en mármol recordando que allí vivió la Santa de Ávila, la mística  doctora, reformadora de la Orden del Carmelo.

Interior de la taberna del Alabardero

Como recuerdo histórico, en la casa número 8 pasó su última noche el rey visigodo son Rodrigo, antes de emprender su lucha contra las tropas de Tarik, caudillo árabe en la batalla de Guadelete. A la altura de la Plaza Nueva podemos disfrutar de las cafeterías y de los bares de tapas que en ella se encuentran, para los más jóvenes, es una calle animada por los bares nocturnos que ella hay.

Calle Tetuán en el centro de Sevilla

En el año 1869 se decide llamarla Tetuán en memoria de la toma de esta ciudad por parte del general norte africano Odonell, después que este provocara la caida del entonces Presidente del Consejo de Regencia, General Espartero. Las edificaciones que hay en la misma son la mayoría de nueva construcción, podemos ver algunas casas como la del número 1 que es de estilo neobarroco, destacan la de los números 2 y 6, fueron realizadas por Aníbal González .

Salida de calle Tetuán a Plaza Nueva

En la manzana ocupada hoy por las casas de los números 10, 12 y 14 estaba situado el Hospital del Espíritu Santo, fudado en el siglo XVI, su función principal fue acoger a los niños abandonados y a las mujeres que se dedicaban a la prostitución, así como a la curación de enfermedades como la tisis llagas y venéreas, como hospital funcionó hasta mediados del siglo XIX, sus dependencias fueron ocupadas por la Real Academia Sevillana de Buenas Letras, siendo demolido el edificio, en su solar se construyó el Tetro san Fernando.

De las cafeterías y bares que habín en la calle, destacamos el Hernal que hacía esquina con la plaza Nueva, es este el lugar donde debutó Antonio Machín, dándose a conocer en España, el establecimiento era propiedad de la familia Hernández Nalda, hoy es es el propietario de la famosa confitería en la calle Sierpes, “La Campana”.

Hoy en la calle se encuentran numerosos bares, tiendas de recuerdos, de ropa como C y A de marcas, librerías como La Casa del Libro, y otros muchos comercios son los que le dan vida a esta calle tan importante y transitada, por situarse en una de las vías más emblemáticas de la ciudad, por ella llegamos a la Plaza del Duque sonde está situado el comercio más grande de Sevilla.

Este espacio es el más céntrico de la ciudad, debido a esto se encuentra el centro geográfico a tan solo 100 metros, es uno de los más xoncurridos de la ciudad, dotándose así de didtintas transformaciones que se llevaron a cabo acomienzos del siglo XIX, se construyó un atractivo paseo, en el centro se instaló una fuente con chorros de agua, permaneciendo hasta el año 1888, siendo sustituida por una escultura dedicada al pintor sevillano Diego Velázquez de Silva ejecutada por Antonio Susillo. El pedestal de la escultura es de estilo neoclásico labrado en piedra blanca, representa al pintor sevillano con la paleta en la mano izquierda y el pincel en la mano derecha.

En 1924 se transformó la plaza , el arquitecto urbanista Juan Talavera,  sería el encargado de ejecutar las obras,  como arriate, suelo de mármol, y arboleda como palmeras, a mitad del siglo XX  la plaza obtuvo una serie de cambios como la desaparición de las casa -palacio de los  Duque de Medinasidonia, Sánchez Dalp y el antiguo colegio de San Hermenegildo.

Las cuatro fachada de la plaza estaban constituidas de la siguiente forma, iglesia de San Miguel derribada en el siglo XIX, posteriormente se construyó el tearo del Duque, demolido en los años 40, actualmente se encuentra  en dicho lugar el sindicato de CC.OO. En la fachada que da a la calle Alfonso XII a Jesús del Gran Poder se encontraba el colegio “Alfonso X el Sabio”, anticlerical y privado, el palacio de Sánchez Dalp, al lado se encontraba el palacio de los Duques de Medinacidonia, el último edificio era el cuartel de Soria,  exceptuando la casa de esquina con Alfonso XII hoy se encuentra en la fachada el Corte Inglés.

Frente a los grandes almacened se encontraba el palacio de los Cavaleri, destruido para la construcción de los almacenes Lubre, ahora es el anexo de el Corte Inglés. La esquina que da a la Campana se encontraba una farmacia central, el bar pasaje del Duque y el hotel Venecia, destruidos para la construcción de comercios como Simago y Mark Spencer, los actuales comercios pertenecen a la cadena de el Corte Inglés. Actualmente  en la plaza, durante todos los días  laborables hay mercadillo de distintos artículos a precios muy económicos.

Rodeando a la plaza vemos los numerosos edificios que en ella están levantados, sin duda alguna no hay estilo arquitectónico  que definan  los edificios. Destacamos la casa que hace esquina con calle san Pablo, marcada por el estilo racionalista, fue construida por los arquitectos Arévalo Carrasco y Lupiañez Fely. En el siglo XIX ya se conocía la plaza como un espacio lleno de vida, donde se vendían en los numerosos puestos de agua, carbón, cerveza y y hortalizas, había veladas musicales y paseos nocturnos, siendo uno de los lugares más elegantes de la ciudad. La calle Sierpes es una de las calles más cercanas a la plaza.

En el número 1 actual había unos baños públicos donde las aguas eran potables y cristalinas , se extraían de un pozo, abasteciendo todo el entorno. Otros de los recuerdos a citar es, en el mismo espacio de la plaza,  tuvo lugar el taller del genial escultor, nacido en Alcalá la Real, (Jaen) Juan Martínez Montañés. Una placa anexo a unos almacenes nos recuerda que el escultor yace sepultado en esta plaza, antigua iglesia parroquial de Santa María Magdalena, el taller de sus famosas esculturas lo tuvo en casas cercanas a dicho templo.

En el centro de la plaza se encuentra la fuente adornando el espacio central, es del año 1844,  anteriormente ya existía otra cuyo caudal de agua provenía de los Caños de Carmona, abasteciendo al entorno de la Magdalena.  Para su construcción se emplearon elementos de otra fuente que se enconteraba en la Alamede de Hércules, siendo realizadas  por el escultor Juan Bautista Vázquez el “Viejo”.  La fuente  tiene una pila con forma poligonal,  en su base se utilizaron mármoles  que procedían del Palacio Arzobispal de Umbrete, una figura apoyada en una taza cilíndrica en el centro de la fuente representa a una mujer, lleva una corona de laurel en la mano izquierda, la figura procede del Museo Provincial de Bellas Artes de la ciudad y representa a la musa Caliope, protectora de la poesía épica.

En el siglo XVIII, los jesuitas fueron expulsados de España, Pablo Olavide propuso la instalación en este edificio de la Universidad hispalense, que hasta entonces estuvo en el lugar donde fuera fundada en el siglo XVI en el colegio de Maese Rodrigo en la Puerta de Jerez. La iglesia se convirtió en la capilla de la Universidad, hasta el año 1950, donde se trasladó a la Antigua Fábrica de Tabacos.

Con la desamortización de los conventos por parte de Mendizábal en 1835 y 1837, trajeron como consecuencia la pérdida inevitable de muchas obras de arte, aunque algunos hombres cultos trataron de evitarlo, destacamos entre ellos, el deán Manuel López, quien en 1836 sugirió que se reuniese una colección nacional de obras de arte , se comenzó a reunirse así en este templo cuadros y esculturas de conventos desamortizados que logró recuperar y que más tarde con el  tiempo pasarían al Museo de Bellas Artes de Sevilla. Se propuso también la creación en este lugar de un Panteón Sevillano de Hombres Ilustres, se comenzó a trasladarse los sepulcros, auténticas obras de arte que se encontraban en los conventos desamortizados. Con el tiempo la iglesia se convirtió en un museo, del Monasterio de la Cartuja de las Cuevas se trajo los sepulcros de sus patronos los “Enrique de Ribera”, así como los sepulcros renacentistas encargados por Don Fadrique Enríquez de Ribera, primer marqués de Tarifa, para sus padres Don Pedro Enríquez y Doña Catalina de Ribera. Todos estos se colocaron a ambos lados de la nave de la iglesia, otros sepulcros de hombres ilustres, se colocaron en el crucero. En el lado del evangelio se colocó el del Mestre Don Lorenzo Suárez de Figueroa, fallecido en 1409 y fundador del monasterio de Santiago de la Espada.

Cuando la Universidad fue trasladada, se perdió la función de iglesia, creándose por decreto en 1971 el “Museo-Templo de la Anunciación” y así se podrían salvar las obras de arte que en él se guardaban. Se  amplió la pequeña cripta, quedando así tan grande como la iglesia, se cubrió con bóveda de cañón, las paredes se cubrieron con granito gris para recibir los sepulcros de los hombres ilustres, destacamos entre ellos “Benito Arias Montano”, el sepulcro de Federico Sánchez Bedoya y su mujer Doña Regla Manjón, condesa de Lebrija, Lorenzo Suárez de Figueroa, los hermanos Bécquer, junto a los de Ponce de León, señores de Marchena, Mateos Gago, Amador de los Ríos, Alberto Lista, José Gestoso y Duarte de Mendioca.

Cuando se restauró la Cartuja de Santa María de las Cuevas, todos lo sepulcros de la familia de los Enríquez de Ribera se trasladaron a su primitivo emplazamiento, con lo cual este museo ha perdido sus piezas artísticas más bellas e importantes, a pesar de todo sigue guardando la memoria de nombres ilustres que han contribuido en la historía de la ciudad.

PANTEÓN DE LOS
SEVILLANOS ILUSTRES
Iglesia de la Anunciación
954 487 754 Jueves                    16:00-20:00
Thursday
 Previa solicitud en la Facultad de Bellas Artes

La colección se aloja en la planta baja  de lo que fue su vivienda privada, podemos disfrutar de este palacio sevillano con varios patios y fachada de mármol del siglo XVI, su interior fue transformado a lo largo de los siglos, la última reforma  fue durante los años (1902-1914). La Sra. Manjón se trajo pavimentos de mosaicos desde la ciudad de Itálica, muchos de ellos fueron comprados, aprovechando las reformas en su vivienda, acomodó la forma de las habitaciones al perímetro de los mosaicos adquiridos, decoró las paredes de las habitaciones al estilo romano, consiguiendo así un marco adecuado para la exposición de los objetos de su colección.

En su conjunto podemos apreciar el zaguán de entrada rodeado por un alto zócalo de azulejos del siglo XVIII, en el suelo se puede apreciar piezas romanas  con recortes de mármoles, en su interior encontramos el patio principal de la vivienda con arquerías de columnas decoradas con yesería mudéjar, en el centro del patio encontrmos un gran mosaico polícromo romano, aparecido en Itálica en 1914 con escenas mitológicas, una de las piezas que se pueden admirar y que nos llaman la atención son las numerosas vitrinas exentas, donde se exponen las piezas más modernas de la colección, como objetos árabes de toda clases, como vasijas.

Desde el patio podemos acerder a las seis habitaciones que componen el palacio, entre ellas destacamos el Salón Principal donde en ella detacan las gruesas columnas, paredes enmarcadas  molduras de escayola, otra de las habitaciones importantes es la sala ” de Ganimedes“, en sus muros recoge restos del mundo funerario romano como urnas para contener cenizas,  fragmentos de lápidas y restos escultóricos.

El Cuarto Ochavado, está adaptado  a la forma del pavimento octogonal descubierto en Itálica en 1901, destacamos la fuente que se encuentra en el centro. Otra de las salas destacada y más pequeña en  proporción es la llamada “de la Medusa” nombrada así por  el tema central de su mosaico, en sus vitrinas se puede apreciar un pequeño monetario. La sala de los “ Dionisios” contiene muchos objetos tanto cerámicos como de otros materiales, destacamos la colección de vidrios.

La escalera principal que da acceso a la vivienda privada tiene una gran colección de azulejos de los siglos XVI y XVII procedentes del convento desamortizado de San Agustín de Sevilla.

Las obras fueron comenzadas por el arquitecto Juan Domínguez, siendo más tarde Leonardo de Figueroa quien continua con el proyecto, siendo el Hospital la primera obra conocida de este arquitecto en la ciudad. El edificio construido en torno a un patio central de planta cuadrada de dos pisos, destacan en su construcción el ladrillo rojo sobre el blanco de la cal. Al interior del patio se accede por unas escaleras en los cuatro lados, el patio está inferior al nivel de las galerías, en el centro hay una fuente, este patio es lo más característico del conjunto y en el se distribuyen las distintas partes del conjunto, como la enfermería baja, el cabildo, el refectorio y la iglesia, el templo es de una sola nave, en los muros laterales se hallan siete retablos, cuatro de ellos son de Juan de Oviedo y dos son de Francisco de Barahona, siendo autor del púlpito. el retablo mayor  se perdió  en el siglo XIX, en el actual se encuentra cuadros de Juan Valdés, como el gran cuadro de la Sagrada Cena situado en el centro. Lo más destacado de esta iglesia es  la pintura mural que cubre bóvedas y paredes siendo uno de los conjuntos de mayor interés de la pintura barroca sevillana.

La bóveda de media naranja pintada por Juan Valdés Leal es de una riqueza extraordinaria, asi mismo es del mismo autor las seis grandes pinturas al fresco que representan escenas históricas. En el coro hay un excelente órgano nuevo,  es uno de los mejores de España para interpretar música del periodo barroco, fue adquirido por la Fundación Focus. En la sacristía se encuentra un armario donde se guarda la orfebrería. En el piso supeior estaban las celdas de los sacerdotes.

El Hospital de Venerables fue asilo de sacerdotes hasta los años sesenta de este  siglo, después se ubicó el Museo de la Semana Santa, inaugurado en 1965 y cerrado en 1976. Después de largos años de abandono, la Fundación Focus se hizo cargo de su completa restauración.

HOSPITAL VENERABLES
954 562 696 Lunes a Domingo     10:00-13:30 
Everyday                 16:00-19:30
 Precio / Price:    4,75 €
HOSPITAL DE LA CARIDAD
954 223 232 Lunes a Sábados            9:00-13:30
Monday to saturday     15:30-19:30

Si buscamos ropa, complementos y bolsos de más calidad y de altas marcas, podemos encontrarla en “Burberrys”la única tienda que se encuentra en la ciudad.

De la calle Sierpes en dirección a la Plaza de San Francisco, a la derecha parte la calle Jovellanos, allí podemos visitar la Capilla de San José, preciosa capilla barroca, por detrás hay numerosos bares y terrazas.

Otra calle importante y llena de comercios que parte de la calle Sierpes es la famosa calle Cerrajería, antiguamente se ubicó en el centro de ella una cruz de hierro forjado, al ser esta calle comercial  la cruz interrumpía el paso de la gente, con lo cual fue trasladada  con el tiempo a la famosa Plaza de Santa Cruz, en la actualidad se encuentra en el centro de la plaza, situadad en el barrio de Santa Cruz.

La calle Sierpes, durante la Semana Santa, se convierte en Carrera Oficial de todas las cofradias con sus pasos  acompañadas de nazarenos y de bandas de  música.